ZİNA VE CEZASI
Zina (zny [ز ن ي]) kelimesi Türkçeye olduğu gibi geçmiştir. Kelimenin İngilizce anlamını incelediğimizde, “commit unlawful sexual intercourse” ve “adultery” anlamlarıyla karşılaşırız. Yani; “yasadışı cinsel ilişkiye girmek” ve “eşini aldatmak”.
23:5-7 ve 70:29-31
ayetlerinde, “eş veya sağ elin sahip olduğu”
dışında ırzını korumamanın haddi aşmak olduğu
belirtilir.
70:29-31 Ve onlar, ırzlarını korurlar; ancak eşleri veya sağ ellerinin sahip olduğu hariç. Bundan dolayı kınanmazlar. Bunun ötesini arayanlar, haddi aşanlardır.
Burada söz konusu
olan kişiler, evli veya sorumluluğunu üstlendiği
birisi var diye, “ötesini ararsalar, haddi
aşacak olanlar” olarak niteleniyor; yani bu
kişiler bekâr değil!
Genellikle “sağ elin sahip olduğu” diye çevrilen
“ma meleket eymanuhum” deyimi;
“sözleşme/antlaşma yoluyla sahip olunanlar,
sorumluluğu üstlenilenler, bakmakla yükümlü
olunanlar, meşru olarak sahip olunanlar,
üzerlerinde hak sahibi olunanlar” gibi anlamlara
gelir.
Kuran’da zina
cezasının geçtiği yerleri incelediğimizde de
zinanın evlilik ve “sağ elin sahip oldukları”
ile bağdaştırıldığını görürüz (24:2-9, 4:25).
Dolayısıyla zina cezası; evli/antlaşmalı
bir insan ile ilişkiye girilirse veya
evliyken/antlaşmalıyken bir başkasıyla ilişkiye
girene uygulanabilir.
OLASI İTİRAZ:
24:3 ayetinde, bekar
olan ancak zina eden erkek ve kadından
bahsediliyor.
24:3 Zina eden erkek, zina eden bir kadın veya ortaklar koşan bir kadından başkasıyla evlenemez. Zina eden kadın da zina eden bir erkek veya ortaklar koşan bir erkekten başkasıyla evlenemez. Çünkü bu, inananlara yasaklanmıştır.
CEVAP:
[1]
Çevirilerde; bu ayete, genellikle "Zina eden
bir erkek veya kadın, zina eden veya müşrik olan
bir erkek ve kadından başkası ile nikahlanamaz,
evlenemez." şeklinde anlam verilmektedir.
Oysaki bu bir haber ayetidir. O günkü toplumun
bir uygulamasından haber vermektedir. Emir veya
yasaklama söz konusu değildir. Bakara 221' de,
müşrik olan kadın ve erkekle evlenmek açıkça
yasaklandığı halde burada müşrik kadın veya
erkekle evlenilmeyi öngörenler, en hafif deyimi
ile Kur'an'a açıkça çelişki yakıştırmış
olmuyorlar mı? Bu ayette, toplumda mevcut olan;
zina yapan bir erkeğin zina yapan veya müşrik
olan bir kadınla, keza zina yapan bir kadınla da
ancak zina eden veya müşrik olan bir erkeğin
evlenmesi şeklindeki uygulamadan haber
verilerek, bunun doğru olmadığı ve bu
uygulamanın mü'minlere haram kılındığı ifade
edilmektedir.
Bu ayete, ayetteki
"nikahlanıyor/evleniyor" ifadesine
"nikahlanamaz/evlenemez" şeklinde yanlış anlam
verilerek önemli bir hataya düşülmektedir.
Doğrusu;
24:3 Zina yapan erkek, zina yapan veya müşrik olan bir kadından başkası ile evlenmiyor. Zina eden bir kadınla da zina eden veya müşrik olan bir erkekten başkası evlenmiyor. Böyle bir uygulama mü'minlere haram kılındı.
EKSTRALAR:
- 15:71 "Eğer birşey yapacaksanız, işte kızlarım." ayetinde Lut, kapısına dayanmış seks manyaklarını zinaya mı davet etti, yoksa bekâr kızlarını mı önerdi?
- İncil, Romalılar 7/2-3: O halde, kadın eğer kocası yaşarken başka bir erkeğin eşi olursa zina yapmış sayılır. Fakat kocası ölürse, onunla ilgili kanuna karşı yükümlü değildir, dolayısıyla başka bir erkeğin eşi olursa bu zina değildir.
- 24:33 ayetiyle dolaylı yoldan, nikahlı olmayan insanların birlikte olmaları “iffetsizlik” olarak nitelendirilmiştir. Ancak bu zina değildir ve cezası yoktur.
Sorumluluk
Reddi
Kesin olanı, gerçeği,
en iyi Tanrı bilir.
Bu makalede
okuduklarınızı süzgecinizden geçirmeden kabul
etmemelisiniz.
Lütfen sitenin
manifestosunu okuyunuz.
ALINTILAR
[1] Erhan Aktaş Kuran Çevirisi